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作者介绍：李聃（生活于公元前6世纪初至5世纪初期），姬姓李氏名耳，字伯阳、外字聃，世人尊称为“老子”，华夏族，生于中夏东周末的某诸侯国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县），师从殷商末臣之商容，于东周春秋末之周守藏室任吏（柱下史）、春秋时代思想家，隐居邢台广阳山。此人有着作被人们广泛奉为《道德经》，是道家的经典、全球文字出版发行量最大的着作之一。
&别苍蝉辫;&别苍蝉辫;&别苍蝉辫;内容介绍：《道德经》又称《道德真经》《老子》，分“道经”“德经”上下两篇，共八十一章。它不仅是道家（包括道教）代表作，而且还被尊为诸子之首、万经之王。《道德经》虽然只有五千多字，却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系，通过逆向思维，提出了许多为时人所忽略的重大问题。在方法论方面，《道德经》重视辩证地去观察、处理问题，认识到有与无、高与下、前与后、好与坏、善与恶等事物都是在相互对立中才能出现，并由此提出“无为”方能“无不为”的政治主张。
&别苍蝉辫;&别苍蝉辫;&别苍蝉辫;读后感：天地无所仁爱，把万物视为草、狗一样；圣人无所仁爱，把百姓视同草、狗一样。天地之间这个大空间，不就好像是一个大风箱吗？虽然其中空虚却不会穷尽，越推拉风量越大。人们的言行也是这样，人们说的做的越多，产生的事物就越多，处境就会越发困窘，不如遵循着不偏不倚的适中原则行事。天地之所以能够长久存在，原因就在于它们不是为了自我而生存，所以能够长久存在。因此圣人先把自己放在别人的最后，反而能够站到别人的前面；把自身置之度外，反而有利于自己的生存。不正是因为圣人不自私吗？所以反而能够成就他们的私利。

&别苍蝉辫;&别苍蝉辫;&别苍蝉辫;推荐人：文渊君
&别苍蝉辫;&别苍蝉辫;&别苍蝉辫;索书号：叠233.14/5